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　　覺醒的教養(yǎng)方法能夠使我們渴望“一體”的愿望自然而然地得到實現(xiàn)， 這樣的長幼關(guān)系使家長和孩子形同伙伴。相比之下，在舊式的長幼關(guān)系中，父母往往處于一種居高臨下的壓倒性地位。

　　要想追求這種長幼之間合為一體的效果，我們就需要發(fā)掘一種自我溝通的途徑，以便找回遺忘的自己。這是因為要想與孩子建立有意義的伙伴關(guān)系，我們就需要開發(fā)自我，彰顯最本質(zhì)的自己。當(dāng)我們的覺悟提高了，我們與孩子之間的等級關(guān)系也就隨之解體，也就與孩子自然地實現(xiàn)了平等。遠離自負(fù)的行為——忘掉所謂正確的行為應(yīng)是怎樣，理想的狀態(tài)又該是怎樣——只有如此我們才能擺脫居高臨下的姿態(tài)。

　　孩子的可塑性太強了。相形之下，父母常常忽略來自孩子的邀請，錯失塑造自己的機會，也失去了成為孩子精神伙伴的機會。但是，仔細(xì)關(guān)注一下我們掌控下的對象就會發(fā)現(xiàn)，如果我們將自己從種種掌控中解脫出來，將會獲得一個新的機會。我們的自負(fù)感就像蛋殼一樣脆弱，而孩子為我們提供了一條道路，使我們得以在更真實的自我中生活，從而進入一個更自由的空間。如此一來，孩子就為我們的不斷進步提供了便利條件。憑借這樣的便利，在教養(yǎng)兒女的道路上，我們獲得了更大的潛能，從而實現(xiàn)轉(zhuǎn)化，享有更真實的自我。

　　父母同兒女的關(guān)系中存在一個誤區(qū)：應(yīng)由父母單方面對兒女施加影響。這個誤區(qū)如今已經(jīng)被打破，回環(huán)式的互動關(guān)系進入了我們的視野。由此我們發(fā)現(xiàn)，孩子對我們這些成年人的繼續(xù)成長也有貢獻，而且相比于我們對他們的成長貢獻來說還要大些。兒童往往以“從屬”的面目示人，很容易受一時沖動的影響，而且往往要聽?wèi){父母左右自己的言行。如此看來，孩子似乎處于弱勢地位。然而這種弱勢中恰恰蘊含著一種潛能，它呼喚著父母，要求他們作出最大限度的角色轉(zhuǎn)換。

　　如果我們將教養(yǎng)孩子的過程看作是一個精神轉(zhuǎn)型的成長過程，就有可能創(chuàng)造出一個心靈的空間，這個空間可以承載轉(zhuǎn)型過程中學(xué)到的種種經(jīng)驗與教訓(xùn)。孩子可以促使我們提升，讓我們獲得更深刻的感受；理解了這一層，我們將會發(fā)現(xiàn)一個嶄新的自己。

　　換言之，一方面我們要相信，好好把孩子撫養(yǎng)長大是至關(guān)重要的；而更重要的一方面，我們還要承擔(dān)一項更為基礎(chǔ)的任務(wù)，它是做一個有效率的家長的基礎(chǔ)。這項任務(wù)就是：讓自己成為一個最清醒的活在當(dāng)下的個體。它之所以是為人父母的核心，是因為孩子不需要我們的主張和期望，也不需要我們的權(quán)威和控制；我們需要做的僅僅是調(diào)整身心，在每一個當(dāng)下與孩子和諧相伴。

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