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　　據(jù)說(shuō)在每一個(gè)猶太人的家里，當(dāng)孩子剛剛懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，將一滴蜂蜜灑在上面，然后，讓孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。接著，母親會(huì)告訴孩子：書(shū)本是甜的。

　　猶太人家的孩子幾乎都要回答這個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀了，你的財(cái)產(chǎn)被搶光了，你將帶著什么東西逃命呢？”如果孩子回答是金錢和珠寶，母親就會(huì)十分耐心地教育孩子：孩子，你要帶走的不是金錢也不是珠寶，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紵o(wú)法搶走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)伴隨著你。由于歷史的原因，猶太人往往流離失所，于是，追求智慧和汲取知識(shí)成了他們的立身之本。

　　在猶太人的家庭中，父母讓孩子從小就知道，家里的書(shū)架一定要放在床頭，以此顯示對(duì)書(shū)和知識(shí)的看重。如果誰(shuí)家把書(shū)架放在床尾，就會(huì)被認(rèn)為對(duì)書(shū)和知識(shí)的不敬而受到大家的蔑視。猶太人從來(lái)不焚書(shū)，即使是那些攻擊猶太人的書(shū)也決不焚燒。在世界擁有圖書(shū)和出版社的數(shù)量上，以及在每年讀書(shū)的比例上，猶太人是世界之最。

　　在從小教育孩子尊重知識(shí)的同時(shí)，猶太人更注重教育孩子重視才能。猶太人從小就教育孩子，一般的學(xué)習(xí)僅是一種模仿，而沒(méi)有任何的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為主，思考是有懷疑和答案組成的，思考是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。他們教育孩子學(xué)習(xí)是打開(kāi)智慧大門的鑰匙，懂得越多，產(chǎn)生的懷疑就越多，問(wèn)題就隨之增加，所以提問(wèn)使人進(jìn)步。出于這樣的教育觀念，猶太人非常注重父母和孩子之間的思想與感情交流，父母經(jīng)常與孩子對(duì)話和探討，并常常對(duì)孩子加以引導(dǎo)，誘發(fā)孩子進(jìn)行思考。因此，猶太人也擁有了雄辯的口材和智力測(cè)試中的優(yōu)異成績(jī)。據(jù)資料顯示美國(guó)富豪榜上有很大一部分是猶太人的后裔。名揚(yáng)世界的偉大人物中猶太人也很多，像馬克思、愛(ài)因斯擔(dān)就是猶太人。

　　從小給孩子樹(shù)立良好的思想和情感啟蒙，是塑造心靈的最佳辦法。(波華)

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