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　　春節(jié)的時(shí)候，朋友來(lái)訪(fǎng)，送給魯魯一包禮物，都是吃的，其中有個(gè)“大禮包”，讓他興奮不已。

　　第二天一大早，我們?nèi)チ硪粋€(gè)朋友家，因?yàn)樘颐Γ瑏?lái)不及準(zhǔn)備禮物，就順手拎上昨天魯魯還來(lái)不及享受的大禮包，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)送給朋友的女兒。

　　一路上，魯魯垂頭喪氣，眼淚一直在眼眶里轉(zhuǎn)，無(wú)論我怎樣勸解，他都一直和我較著勁兒。

　　我就生氣了，責(zé)罵他不懂事。他卻恨恨地說(shuō)：“那是人家送給我的！”

　　我突然醒悟，那確實(shí)是人家送給他的，既然送給他，就是他的東西了，所有權(quán)是他的，我有什么權(quán)力處理他的東西？！我對(duì)他的權(quán)利如此不尊重，他又憑什么尊重我、憑什么“懂事”？不平等狀態(tài)下的懂事，實(shí)際就是讓他犧牲，犧牲他的權(quán)利，就是對(duì)他的侵害和掠奪。“懂事”是有條件的，“懂事”也是相互的，我都不懂事，他又怎么會(huì)懂事？！

　　我真誠(chéng)地給魯魯?shù)狼福盐覄偛鸥形虻降恼f(shuō)出來(lái)。魯魯笑了，說(shuō)：“就送給妹妹吧，我以后再買(mǎi)。”

　　他其實(shí)還是很懂事的！他在乎的不僅是那包零食，更是我的態(tài)度、我的尊重。孩子雖然說(shuō)不出很多道理，但所有的事情，其實(shí)他都明白，他能感受。要尊重孩子，只有你尊重他，你才能得到他的尊重。

　　“物權(quán)”是一個(gè)很重要的概念，如何對(duì)待別人的東西、如何對(duì)待自己的東西，其實(shí)就是劃清權(quán)利的界限。自己的東西可以和別人分享，但自己的意愿必須受到尊重。在這一點(diǎn)上，家長(zhǎng)往往有一些糊涂意識(shí)。

　　其實(shí)，孩子不愿意把自己的東西給別人，這是正常表現(xiàn)，也是好事。孩子正在形成自我意識(shí)，這個(gè)“自我”既包括“我本人”，也包括“我的物品”，“我的物品”就是“我”的附屬品，代表著我的權(quán)利。

　　只有明確了“我的”這個(gè)概念，才能分清“我的”和“別人的”有什么區(qū)別，從而在自己與他人之間建立起清晰的界線(xiàn)。我的就是我的，別人的就是別人的，我的別人不能動(dòng)，別人的我也不能動(dòng)，這就是彼此尊重。有了這條界線(xiàn)，有了這種尊重，孩子無(wú)論遇到什么情況都會(huì)知道怎樣做，他將來(lái)一生都會(huì)有道德感，不會(huì)做損害別人的事。

　　彼此尊重，這是一切美德和秩序之所以能夠建立的基礎(chǔ)，而彼此尊重的前提，就是要分清彼和此。我與他人之間如果界線(xiàn)不清，你可以動(dòng)我的，我也可以動(dòng)你的，不知道自己的權(quán)利，也不會(huì)尊重別人的權(quán)利，人際關(guān)系上的許多困擾由此而生，道德風(fēng)險(xiǎn)也很可能降臨，因?yàn)樗恢朗裁词窃撟龅模裁词遣辉撟龅摹?/p>

　　有時(shí)候，我們一味地夸獎(jiǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)，卻看不到這里面隱藏著不尊重個(gè)人權(quán)利的因素，當(dāng)我們希望孩子表現(xiàn)出無(wú)私，他卻不愿意將自己的東西送給別人時(shí)，我們往往用暗示、強(qiáng)迫、引誘來(lái)達(dá)到目的。甚至，為了達(dá)到我們的目的，有時(shí)候我們會(huì)給孩子貼標(biāo)簽——“你太自私了”，讓他在道德上抬不起頭，以此迫使他做出“無(wú)私”的舉動(dòng)。

　　其實(shí)，自私?jīng)]什么不好，人都是自私的，這是一切生物的本能，是生存和繁衍的前提，不自私的生命是不存在的。自私并沒(méi)有什么不對(duì)，自私而損害別人才是不對(duì)的。所以，道德教育的要點(diǎn)不是教育人不自私，而是教育人不損害別人。這就是彼此尊重。

　　損害別人的人，往往是自己也受到過(guò)損害，于是從中學(xué)到損害。你如果不尊重孩子的自私，那便對(duì)他形成了損害，他也就從中學(xué)會(huì)了損害。他就知道了——“哦，原來(lái)可以這樣對(duì)待別人。”

　　尊重，是社會(huì)生活的首要原則，尊重自己，尊重他人，尊重彼此的“自私”，社會(huì)才會(huì)更無(wú)私、更和諧。

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