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　　當(dāng)一個(gè)人不愿意改變想法，不愿意學(xué)習(xí)新知時(shí)，就意味著陷入了最大的愚昧，缺乏新知可以學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的愿望則意味著愚昧，和先天殘疾一樣，愚昧是無藥可救的。

　　——佚名

　　在最近的教育新聞中，最引人注目的當(dāng)屬山東臨沂的心理治療中心，采用電擊法治療兒童“網(wǎng)癮”的事件。

　　在這個(gè)所謂的治療中心內(nèi)，被稱為“醫(yī)生”的楊永信，不僅采用電擊，還采用強(qiáng)制吃藥、暴力毆打等手段，一次一次對(duì)前往進(jìn)行治療的孩子，進(jìn)行著精神與肉體上的雙重傷害。

　　一位叫做小雪的女孩子，曾經(jīng)12次被電擊，每次電擊都被七八個(gè)人強(qiáng)行按住，在嘴里塞入牙套以防咬舌，最終無以忍受這種折磨，逃離了這個(gè)所謂的“網(wǎng)戒中心”。

　　這樣的現(xiàn)實(shí)令我們驚訝，在過去的時(shí)代里，落后鄉(xiāng)村中的孩子在發(fā)高燒的時(shí)候，往往會(huì)被認(rèn)定為邪祟附體，于是便被送往巫醫(yī)神漢處用棍棒抽打、用鋼針刺體驅(qū)邪，最終導(dǎo)致的是一個(gè)個(gè)生命的消亡。

　　每當(dāng)我們回憶起這些往事的時(shí)候，總是會(huì)痛恨于人們的愚昧與野蠻，巫醫(yī)神漢的罪惡。然而我們可曾想過，對(duì)于我們的孩子來說，所謂的“網(wǎng)癮”，與邪祟附體在定義上有何不同？而這位使用無證無照器材的所謂“醫(yī)生”，又與巫醫(yī)神漢有什么區(qū)別？用電擊的方式來治療，又和用棍棒毆打，鋼針刺體的方式存在著怎樣的差異？

　　一個(gè)借著造福家庭之名，行斂財(cái)害人之實(shí)的所謂“醫(yī)生” ，卻能夠在短短幾年的時(shí)間內(nèi)，收治了數(shù)萬個(gè)孩子，僅收取的治療費(fèi)用就將近億元。為什么會(huì)有如此之多的家長，甘愿付出來之不易的金錢，讓孩子受心靈與肉體上的雙重傷害。這其中蘊(yùn)含的深意，才是最值得我們探尋的。

　　在家長看來，孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)，無疑是一種背離了正常人行為模式的精神疾病，出于對(duì)孩子的愛心，出于對(duì)孩子未來的負(fù)責(zé)，我們的家長才心甘情愿讓騙子以殘暴的行為施加于孩子，藉此來取得自己心理上的慰藉。

　　然而，我們的家長大概不曾想到的是，把“網(wǎng)癮”視同為精神疾病，本身在概念上就已經(jīng)大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　當(dāng)我們的成人世界與主流社會(huì)，面對(duì)著日漸繁盛的網(wǎng)絡(luò)世界手足無措、感到無所適從的時(shí)候，當(dāng)我們的家長與新興文化無法合拍而感到恐懼的時(shí)候，這種情緒上的憂患就被投放到了孩子們的身上。

　　于是，為了疏放這種內(nèi)心的恐懼與憂慮，以關(guān)愛為名，行懲戒之實(shí)的體罰過程就此開始了。和往常不同的是，這種新式的家庭體罰，只是將執(zhí)行者換成了旨在斂財(cái)?shù)乃^“醫(yī)生”，而肇事者卻仍然是擔(dān)負(fù)著教子、愛子之名的家長。

　　從家庭教育的角度來看，完成對(duì)孩子的教育是一個(gè)長效的機(jī)制，這不僅要求家長投入大量的時(shí)間、金錢，更需要投入無法量化的精力。而當(dāng)我們的家長或不愿、或不能、或無此觀念來持續(xù)這場漫長的教子過程時(shí)，他們就會(huì)選擇以最省力、最經(jīng)濟(jì)、最短期、最愚昧的方式來完成對(duì)孩子的教育，希望藉此一勞永逸。

　　網(wǎng)戒中心的悲劇，只是中華民族家庭中教育手段單一現(xiàn)象的一個(gè)反映，我們并不能指望在短期內(nèi)會(huì)有所改變，然而當(dāng)我們進(jìn)行這樣的探尋時(shí)，其目的就是為了讓有可能做出改變的家長改變，讓未來將要撫育孩子的準(zhǔn)家長改變，為了讓現(xiàn)階段正在受到變相體罰、變相摧殘的孩子得以解脫。

　　對(duì)于教育而言，有一句名言堪為萬古不滅的真理——沒有不是的子女，只有不合適的父母。當(dāng)我們將這一點(diǎn)銘記在心的時(shí)候，也就意味著我們的家庭教育將會(huì)走向一個(gè)新的開端，這不僅意味著諸如楊永信一類的江湖騙子無以為繼，更意味著萬千中國孩子的福音。

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