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　　波利尼西亞孩子為什么不用大人陪著玩

　　從索菲婭出生開始，玩耍就是我和丈夫與女兒互動和建立親子關系的重要方式。到現(xiàn)在為止，我們一起唱歌、跳舞、玩捉迷藏和堆沙堡的次數(shù)數(shù)也數(shù)不清。盡管許多心理學家、醫(yī)生、兒童發(fā)展專家以及育兒專家都認為親子游戲不僅有用，而且對親密關系的建立和孩子的發(fā)育非常關鍵，但我們這么做其實主要還是因為我們喜歡。

　　只要稍作研究，你就會發(fā)現(xiàn)，在多數(shù)文化中，游戲場是另一個兒童專屬的社交場所。實際上，西方的成年人最近才發(fā)現(xiàn)自己不僅僅需要照看孩子，還得兼?zhèn)鋳蕵饭δ堋?/p>

　　然而在波利尼西亞群島、肯尼亞的克普斯基斯農(nóng)場以及意大利的村落，消遣娛樂、教育和紀律一直以來都是孩子們自己的事兒。

　　在波利尼西亞群島就能看到這方面的典型例子。那里盛行 whanau，也就是“大家庭養(yǎng)育”。在那里的社區(qū)，人與人之間關系親密，所有人 —包括親戚和鄰居都積極參與對孩子的照顧。即便如此，兄弟姐妹及同齡伙伴仍然在孩子的社交生活和玩耍中扮演著重要角色。

　　美國夏威夷大學的瑪麗·馬蒂尼教授對法屬波利尼西亞的馬克薩斯群島的兒童活動進行了非常有意思的觀察。

　　馬克薩斯群島位于太平洋，距離大溪地東北部 850英里(約1 368千米)，距墨西哥西海岸 3 000英里(約 4 828千米)。

　　當?shù)厝朔Q這里為 Te Huenua Enata(“男子漢之地”，“男子漢”指他們自己)。14世紀，這里的十幾個小島是熱鬧的波利尼西亞人聚居地。人口大約 10萬，酋長們之間征戰(zhàn)不休。但在 16世紀末，這里被歐洲人“發(fā)現(xiàn)”并重新命名，人口因疾病、戰(zhàn)爭以及外遷而銳減，到了 20世紀早期，只剩下了 2 000人，之后又緩慢恢復。2007年，有大約 8 700人居住在這些巖石環(huán)繞的島嶼上，組成了小村落或小群體。

　　若想去那里旅行，只能搭乘客貨兩用船，一個多月才在那里停靠一次。因為有衛(wèi)星電視和互聯(lián)網(wǎng)，馬克薩斯人并不與世隔絕，但因為相對獨立，他們的許多傳統(tǒng)和價值觀得以完好的保存。

　　1976年，馬蒂尼密切觀察了馬克薩斯第三大島 —烏阿珀上的 13個 2~5歲的孩子。前四個月，觀察是每日進行的，后兩個月則不那么頻繁。這些孩子和家人居住在山谷的陡坡上。男人和年長的男孩負責乘獨木舟捕魚，女人負責照看家、做飯和洗洗涮涮。寶寶出生后，大人會抱他、哄他、逗他玩耍。一旦孩子學會了走路，媽媽就將他交給大孩子照顧。孩子們聚集成群，大人會在遠處監(jiān)護，但實際是孩子們自己做主。學齡前的孩子就會安撫小嬰兒，而兩三歲的孩子也頗能自控，因為他們已經(jīng)知道只有這樣才能跟大孩子一起玩。

　　馬蒂尼觀察發(fā)現(xiàn)，孩子們極少單獨活動。他們在一起玩“航海”、“捕魚”和“狩獵”的游戲。他們假裝將船駛入港口，拋錨，裝卸當時被用作貨幣的椰子殼。他們捕獵山羊、烹飪、然后“吃”羊肉大餐。他們有時做游戲，有時坐著聊天講故事。他們也互相打鬧、逗趣、爭奪地位。

　　有些場面相當混亂，孩子們互相朝對方扔檸檬、石頭和泥巴(不過通常打不中)。他們會因為傷害或威脅到自己的安全而指責對方，有時也會傷害別人，會犯錯，會過分專橫。

　　“一架飛機從頭頂飛過，孩子們蹦著跳著，大喊：‘飛機，飛機。’兩歲半的斯特凡妮因為過于激動，從墻頭摔了下來。孩子們停止叫喊，安靜地看著斯特凡妮坐起來，她開始哭。這時，他們開始指著她，笑著，唱著‘斯特凡－妮！斯特－凡－妮’她的姐姐下去，把她扶起來，給她拍身上的土。她 4歲的哥哥撿起一塊石頭，威脅要扔向她。她哭得更大聲了，并且想要蹲下來。她姐姐強迫她站著，有些厭煩地埋怨她‘tuitui’(太吵了)，然后把她帶回了家。”這是馬蒂尼在一篇文章中的描述。

　　“在爭奪地位的沖突中，通常沒有真正的勝負。孩子們往往將它演變成一場游戲或者玩笑，驅(qū)散了緊張的氣氛。”馬蒂尼說。她觀察發(fā)現(xiàn)，孩子們通常表現(xiàn)出的是同情、安慰、互相幫助，他們分享食物、互相幫忙整理衣服或梳頭、共同對付惡霸，也愿意在一起玩。生活艱難且多波折，但馬蒂尼認為這里的孩子學會了以一種西方國家的孩子無法做到的方式生存。

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