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殷桃非常在乎周圍人對自己的看法,一項工作要檢查好幾遍才會交給領(lǐng)導(dǎo),即便如此,下班后也常想著工作上的事情,做夢都會夢到領(lǐng)導(dǎo)指著工作上的錯誤批評自己,漸至精神恍惚,才來尋求心理幫助。
殷桃小時候,爸爸會買很多漂亮的衣服和玩具給她??墒怯袝r候媽媽總挑一些衣服送給表姐;爸爸帶回的新玩具,媽媽也會要求殷桃讓給表弟表妹們先玩,卻從不問她愿不愿意。如果殷桃哭鬧不肯,媽媽只會說她不懂事。
殷桃不記得媽媽愛撫過自己、很溫柔地跟自己說過話,雖然應(yīng)該一定是有的,可是她真的不記得了。言及于此,殷桃聲音哽咽,似乎控制不住自己的情緒。她說,小時候每次看到別人媽媽很溫柔地和孩子說話或者愛撫,有什么都可以和媽媽交流,自己就會忍不住要哭。她的感覺就是沒有人喜歡自己、沒有人疼愛自己,所以她只能自己疼自己了。
臨床診斷:強迫癥狀在期待與逃避現(xiàn)實中惡性循環(huán)
從殷桃的敘述中我們不難發(fā)現(xiàn),她的媽媽有些粗心,不會站在孩子的角度思考問題,更不會顧及孩子的心理感受,所以殷桃體驗到的是媽媽對自己的不重視,甚至不被尊重,即明顯的忽略和越權(quán)(媽媽不給孩子選擇的機會,孩子也不需要對媽媽給自己做的選擇負(fù)責(zé))。在殷桃內(nèi)心形成愛與恨的不協(xié)調(diào)的兩種力量,促成她形成強迫癥的外因。
當(dāng)然真正起主導(dǎo)作用的則是由外因?qū)е碌男睦斫Y(jié)構(gòu)即內(nèi)因的因素,包括過度讓權(quán),消極的做人原則和做事時控制點的不準(zhǔn)確,控制方法的無效性等等??刂泣c不準(zhǔn)確性表現(xiàn)為:對事情只關(guān)注結(jié)果,不關(guān)注過程;過度關(guān)注媽媽對自己的態(tài)度,不敢明確主張自己的利益;活在過去和將來,不關(guān)注當(dāng)下的參與;用想象去控制和達(dá)成愿望,而不是用行動去作為等。控制方法無效性表現(xiàn)為:對于已經(jīng)發(fā)生的不喜歡的事情表現(xiàn)出對抗和拒絕,而不是合作與接納;對可能出現(xiàn)的喜歡現(xiàn)實表現(xiàn)出期待不是融入;對可能出現(xiàn)不喜歡現(xiàn)實表現(xiàn)出回避,而不是放手和面對。
殷桃的強迫癥總是伴隨著不安全與不自信,甚至讓別人的看法控制了自己的內(nèi)心。由此可見,對母愛的懷疑形成的心理沖突,是殷桃強迫癥的原始起因。
育兒建議:試著站在孩子的角度 學(xué)會顧及孩子的感受
能夠站在別人的角度看問題是一種能力,能夠真正做到這一點很難,尤其是成人把自己換位成孩子。這是好父母的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是高情商的指標(biāo)之一。
拙于和疏于表達(dá)的愛,等于不會愛
形成良好的心理狀態(tài)源自三點,一是自尊,二是他尊,三是尊他。自尊自我的成功÷抱負(fù)(美國心理學(xué)家詹姆斯的理論),他尊對別人有用×關(guān)注,尊他對別人的包容×贊美。其中,他尊也就是我老百姓俗稱的愛面子,成人階段愛面子等于做無用功,兒童時期能夠得到家長或周圍人的認(rèn)同很重要,如果早年這方面的需求完成得好,到了成人階段就他尊的依賴就會變?nèi)?,精力會專注于事情本身。殷桃愛面子,?jīng)常做無用功,源自童年他尊的缺失。
有肢體語言給孩子交流,是對兒童的重大支持
父母與子女之間的愛意是需要表達(dá)的,除了言語上的直接表達(dá)之外,身體上的愛撫或安撫也是非常有效的交流和溝通方式,尤其是對于嬰兒和兒童而言更為重要。殷桃兒時這方面的需求是無從得到滿足的,爸爸不在身邊,媽媽既沒有語言上的支持,也缺少身體上的愛撫,這也是殷桃成人之后自信心不足的早年的家庭環(huán)境方面的原因。其實媽媽不一定非要說什么或做什么,只要充滿愛意地去抱抱孩子,孩子的內(nèi)心就能得到很大的滿足。
勿盲目拿自己孩子缺點與別的孩子優(yōu)點比較
社會比較是人類進(jìn)取的動力之一,但比較的方式和方法要恰當(dāng),否則就會讓自己的孩子丟掉了自信,殷桃就是其中的受害者之一。什么是可以比較的?什么是不可以比較的?
體相、性別等等自然選擇,以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會地位等等社會選擇是不可以比較的;是否努力與勤奮等等自由選擇是可以比較的。以上是橫向比較,更恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ强v向比較,即自己與自己比,媽媽可以對寶寶說:“媽媽看到你很努力,媽媽很高興?!倍筇覌寢尦2捎脵M向比較,并且是在自然選擇等個體無法選擇的因素上經(jīng)常做比較,對殷桃心理傷害是顯而易見的。(本案例系真人真事,身份已隱去。)
文:管奎令
專家介紹:管奎令,樂為(樂之者的過活方式)心理咨詢中心首席心理咨詢與治療專家,創(chuàng)建中國人自己的心理學(xué)理論及應(yīng)用體系的主張者和踐行者之一,耗散協(xié)合(做無用功、做有用功)心理學(xué)創(chuàng)始人,生克(生產(chǎn)良性社會情感,克制負(fù)性社會情感)療法發(fā)明者。
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