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　　“無父社會(huì)”或“母子同盟社會(huì)”

　　路易斯·喬亞的《爸爸是什么》一書中有這樣一句話：“爸爸們與子女在一起的時(shí)間是平均每日7分鐘。”

　　當(dāng)今的孩子們雖然享受著比過去更富裕的生活，但與爸爸一起共度的時(shí)光卻大大減少了。即使是在將家庭放在最首要的位置、有著最高經(jīng)濟(jì)增長的美國，“與爸爸在一起的時(shí)間”在一天中也只有區(qū)區(qū)幾分鐘。

　　所以有人將現(xiàn)代社會(huì)稱為“無父社會(huì)(Fatherless Society)”。在精神分析學(xué)中，“母子同盟現(xiàn)象”被認(rèn)為是“無父社會(huì)”的一個(gè)重要特征。這應(yīng)該就是我們這個(gè)當(dāng)代社會(huì)比較普遍的家庭狀況吧。孩子和媽媽的親昵程度超過了限度。這種親昵程度的加深會(huì)導(dǎo)致人性的自私，此時(shí)，家庭問題便升級(jí)成了社會(huì)問題。

　　陷入母子同盟的孩子們?nèi)菀壮蔀椴欢?guī)矩、自私的“被溺愛的孩子(spoil ks)”。有些媽媽會(huì)給已經(jīng)上了小學(xué)高年級(jí)的孩子(尤其是兒子)喂飯。當(dāng)然更不用說讓這些孩子打掃自己的房間了。

　　媽媽將自己的孩子與其他孩子作比較，可以體現(xiàn)出這種母子同盟的現(xiàn)象。別人家的孩子在媽媽的形容中，不論在什么方面似乎都顯得略勝一籌。媽媽通常都愿意將自己的子女和學(xué)習(xí)更好的孩子作比較。由于被比較的對象成績優(yōu)秀，所以孩子在差距中萌生了自卑心理，從而很容易衍生出嫉妒和敵視。我們將此稱為“對他人的欲望”。問題在于，在這樣的教育影響下，子女們很有可能毫無緣由地便會(huì)對學(xué)習(xí)好的孩子懷有憎惡。由于在孩子的心里，已經(jīng)形成了一個(gè)在媽媽眼中被認(rèn)可的自我——“我內(nèi)心里的他人”，而這個(gè)存在于想象中的完人，導(dǎo)致子女們背負(fù)了沉重的心理負(fù)擔(dān)。

　　如果因媽媽們所期許的完人而受到心理上的抑制，即“我內(nèi)心里的他人”，那么孩子在成為成年人之后，也會(huì)因此而引發(fā)嚴(yán)重的心理問題。總是被迫達(dá)到媽媽所要求的成功和目標(biāo)，會(huì)使孩子離自己的夢想越來越遠(yuǎn)。

　　一位52歲的商人因心臟病發(fā)作而患上了抑郁癥。曾經(jīng)為了事業(yè)、為了賺錢而過著如同機(jī)器一般的生活讓他突然陷入到了茫然中，郁郁寡歡的背后，越積越深的消極情緒累積為了病態(tài)的心理。經(jīng)苦思冥想，他意識(shí)到自己拼命地賺錢只是為了滿足一個(gè)心懷許久的信念，那就是媽媽所給予的認(rèn)可。也就是說，他的所作所為，目的就是為了成為媽媽眼里的成功子女。后來，他在人生中第一次冒著違背媽媽意愿的危險(xiǎn)開始從事了其他的事業(yè)，他悄然前往偏僻的鄉(xiāng)下，開辦了一間維修舊物的小店。

　　這是M·斯科特·派克在《少有人走的路》中提到的實(shí)際訪談中的例子。由于母權(quán)主義的支配型性格，年幼的孩子不得不背負(fù)著沉重的心理負(fù)擔(dān)生活，即使長大成人后，他們也會(huì)繼續(xù)像媽媽手中的提線木偶一般，成為一個(gè)思想上的傀儡。

　　在此書中，斯科特·派克又稱，過于權(quán)威的媽媽很有可能導(dǎo)致女兒的性冷淡，從而影響女兒正常的婚姻生活。

　　27歲的雷切爾是一位端莊優(yōu)雅的年輕女性。結(jié)婚沒多久，丈夫馬克便因?yàn)槠拮拥男岳涞x開了她，她來到心理咨詢處接受了治療。丈夫馬克說：“我認(rèn)為在這個(gè)問題上，雷切爾的媽媽有很大的責(zé)任。那位媽媽當(dāng)然是非常了不起的，她是一個(gè)成功的企業(yè)家，但她絕非是一位優(yōu)秀的媽媽?！?/p>

　　雷切爾自幼便意識(shí)到，如果不按照媽媽的規(guī)定做事，就很有可能被趕出家門，于是從小到大，她就在這種想法的壓抑中成長。雷切爾一直是聽著媽媽對被雇用的人講的那些權(quán)威性的話長大的。她甚至認(rèn)為只有按照媽媽的期待行事，自己的安全才會(huì)得到保障。雷切爾的神經(jīng)時(shí)時(shí)刻刻都處于緊繃的狀態(tài)，連哭都不敢。

　　因父母的過錯(cuò)而對子女造成的傷害不是一兩句道歉或者一兩次的安慰就能治愈的。這種傷害是需要持續(xù)地接受治療。這段傷痛要多久才會(huì)恢復(fù)誰也不知道。雷切爾接受了四年的治療才讓自己松弛了下來，她的哭泣和微笑開始由著自己的性情，當(dāng)然性冷淡也治愈了。

　　雖然令人難以置信，但是據(jù)說現(xiàn)在的很多年輕人，在為自己的事情作決定的時(shí)候，仍要先給“媽媽”打電話征求意見，似乎只有這樣才會(huì)讓這些“少不更事”的年輕人感到安心。也就是那些在媽媽的權(quán)威下成長的孩子們會(huì)經(jīng)常這樣做?！@些孩子成為了當(dāng)今這個(gè)時(shí)代中——父母財(cái)產(chǎn)多、經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、高學(xué)歷、工作體面的優(yōu)秀女婿或兒媳——的最普遍候選人。但問題是，與這樣的乖孩子成家，往往要承受與父母的背景和財(cái)產(chǎn)所連帶的壓力。夫妻之間的爭吵要媽媽來出面調(diào)停和解決，就連約會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)也要聽從媽媽的安排，而媽媽對此也是責(zé)無旁貸、樂此不疲。說的好聽一點(diǎn)點(diǎn)，他們是尊重長輩意見的乖孩子，事實(shí)上他們只不過是不愿離開襁褓的膽小鬼。這說明了婚姻生活的主導(dǎo)權(quán)并不在當(dāng)事人手里，而是受制于上一輩人。

　　摘自2009年10月19日《韓民族日報(bào)》

　　(The Hankyoreh)“金善珠專欄”

　　這樣的社會(huì)現(xiàn)狀既令人感到心灰意冷，又讓人忍俊不禁。但是，出現(xiàn)這種問題的關(guān)鍵并不在于孩子們，而是在背后決定一切的媽媽們。

　　這些對媽媽的意見唯命是從的子女們，有一個(gè)明顯的問題就是不能自由表達(dá)自己的想法和意見。因?yàn)樗麄兞?xí)慣于凡事由媽媽來決定。調(diào)查卓越成就者家庭背景的維克多夫婦認(rèn)為，整天圍著孩子轉(zhuǎn)的媽媽，是最不懂得教育子女的媽媽。

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