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家庭教育

讓BB接受家庭倫理洗禮

分類: 家庭教育 育兒詞典 編輯 : 育兒知識 發(fā)布 : 08-22

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  讓寶寶接受全方位的家庭倫理教育洗禮

  3歲的萍萍一直是家庭的中心:大人都圍著他轉(zhuǎn),吃飯的時候,她喜歡的菜不僅放在他的面前,而且是完全被他霸占,爺爺奶奶、爸爸媽媽都不能隨便夾;現(xiàn)在萍萍上幼兒園了,父母想讓她明白一些尊敬長輩的道理,比如跟長輩游戲的時候,不能太沒大沒小,一生氣就用小拳頭捶大人的肚子,或捏大人的鼻子。萍萍可不管這些,仍然一副和大人“平等”的作風(fēng)。

  我們國家的傳統(tǒng)文化重視對幼兒進(jìn)行家庭倫理教育,使幼兒形成尊重長輩、禮貌、謙讓等道德品質(zhì),為將來融入家庭生活、社會生活打下品德修養(yǎng)方面的基礎(chǔ)。怎樣才能使萍萍這么大的孩子接受傳統(tǒng)的觀念,明白長幼有序的道理呢?

  家長的意識是基礎(chǔ)

  在中國傳統(tǒng)的教育分工中,家庭主要承擔(dān)德育教育的任務(wù),學(xué)校主要承擔(dān)智育教育的任務(wù)?,F(xiàn)如今,孩子智育教育的重要性被高度重視,學(xué)校、家庭和社會都在關(guān)注孩子的智育教育,自然就忽視了品德教育。而品德教育的內(nèi)容十分豐富,倫理即是其中的一個重要內(nèi)容。

  孩子的品德教育是父母責(zé)無旁貸的教育責(zé)任。在父母的意識里,要把品德教育放到和智力開發(fā)同等重要的地位。輕視品德教育的后果我們已經(jīng)看到了,很多“有才無德”的例子都在提醒父母——好品德是孩子成才的基礎(chǔ)。

  做孩子最好的老師

  “媽媽,洗腳!”大家一定都對這個孩子給媽媽端洗腳水的公益廣告印象深刻,是的,父母是孩子模仿的榜樣:年輕的爸爸媽媽是怎么對待自己的父母,他們的孩子就極有可能以相同的方式對待他們。

  對于幼兒來說,說教式的言語太抽象,他們也許理解不了,例如父母一邊對孩子說“要尊重長輩”,一邊又把剛拿回家的月餅首先遞給孩子,讓他先挑最喜歡的口味……

  在只有兩代人的家庭里,父母也許不能時時給孩子做出榜樣,但是父母仍然有方法向孩子傳達(dá)“尊敬長輩”的信息,比如媽媽帶孩子在家,爸爸下班回到家時,媽媽可以用孩子的口吻問候:爸爸,你回來了?吃飯的時候,注意不要讓孩子形成一些特殊的習(xí)慣,例如喜歡吃的菜放在自己的面前,喜歡吃的東西不給別人等等。

  人倫教育,隨時隨地

  在生活中,孩子有很多機(jī)會接受傳統(tǒng)的倫理教育,例如公共汽車上給老者讓座,孩子第一次看到時也許并不理解,爸爸媽媽可以給孩子做解釋:老人行動不方便,年輕人身體好,應(yīng)該把座位讓給老人坐等等。

  看電視的時候,孩子也會接觸到家庭倫理教育的題材,父母也應(yīng)該及時對孩子進(jìn)行教育,表揚(yáng)好的做法,批評不好的行為。

  給孩子講一些宣揚(yáng)家庭倫理的傳統(tǒng)故事,例如孔融讓梨,臥冰求鯉。

  對待孩子的成長有耐心

  孩子的成長有一個過程,他們對知識的理解和接受水平還很有限,孩子學(xué)會一些行為的時間也許比我們預(yù)想中要長,家長對孩子的成長要有足夠的耐心,這樣才能幫助孩子最終獲得進(jìn)步。例如,對孩子說“和老人玩的時候,注意不要捏鼻子、抓頭發(fā)、掐臉蛋”,可能這話說了很多次,孩子一玩起來還是會瘋得沒有界限;孩子有困惑:為什么爺爺奶奶能捏我的臉蛋,我就不能捏他們的臉蛋?對于和長輩玩、和同伴玩之間的不同,孩子需要時間去慢慢理解。

  運用行為塑造的一些技巧

  行為塑造技術(shù)是運用行為心理學(xué)的原理來改造人的行為的一種技術(shù),在幼兒行為的塑造上,用的最多的就是獎勵和懲罰。當(dāng)孩子做出父母期望中的好行為時,例如對父母表現(xiàn)出體貼時,父母要立刻對孩子的這個行為做出表揚(yáng),比如“你幫媽媽拎東西,真是好孩子!”同樣,對于孩子不恰當(dāng)?shù)男袨?,也要及時給予批評“你不給爸爸吃雞肉,是不對的,這些菜是給全家人準(zhǔn)備的的,不是給你一個人的!”

  TIPS:運用行為塑造技術(shù)時,要注意有很多細(xì)節(jié)問題,例如:

  獎勵和懲罰要及時,時間長了孩子就不知道被獎勵或被處罰的行為是哪一個了。獎勵和懲罰的手段要恰當(dāng),一句話、一個眼神、一個微笑的效果也許比一塊兒糖、一個玩具的作用更好。同樣,懲罰方式也要考慮孩子的年齡特點,不要為了孩子一個錯誤而懲罰他一個下午。

  獎勵和懲罰孩子的時候要說出具體是哪個行為被獎勵或懲罰,不能太籠統(tǒng),比如,不要說“你太棒了!”,而應(yīng)該說“你能幫媽媽剝香蕉皮,真是太棒了!”

  編后語:中華民族五千年的文化長幼有序,反映的是我們傳統(tǒng)文化中對孝順、社會道德規(guī)范等的推崇;對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)募彝惱斫逃炊Y, 他們就會逐漸明白“?;丶铱纯础钡恼嬲x。 作者/劉燕    編輯/熊敏捷

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