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為什么說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)書籍中最早、最系統(tǒng)、最有代表性的一部是《顏氏家訓(xùn)》呢?《顏氏家訓(xùn)》作為“百代家訓(xùn)之祖”的地位是如何確立的?
《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推是南北朝時(shí)期的人,他所屬的山東瑯琊顏氏家族是魏晉時(shí)期出現(xiàn)的上百個(gè)大門閥士族之一。顏氏家族是孔子最喜歡的弟子顏回的后代,漢末以后逐漸發(fā)展成為一個(gè)大士族。在曹魏時(shí),顏家就出了幾個(gè)兩千石的大官,東晉時(shí)的顏含做到了侍中、國(guó)子祭酒,封西平靖侯。顏之推就是顏含的九世孫。這個(gè)家族一直很昌盛,直到唐宋。例如唐朝有名的學(xué)者顏師古,就是顏之推的孫子。著名書法家顏真卿(平原太守)、在安史之亂中壯烈犧牲的顏杲卿(常山太守,顏真卿的堂兄)也都是顏之推的后代。
顏之推生于公元531年,卒年不能確定,大約在公元595年左右。他出生在南朝梁代的江陵,二十三歲時(shí)北朝的西魏軍攻陷江陵,他那時(shí)已在梁朝為官,因而被俘,遣送西魏。兩年后他舉家冒險(xiǎn)逃往北齊,想假道北齊返回江南,不料又碰到陳霸先廢梁自立,建立了陳朝,于是他只好留在北齊。二十年后北齊為北周所亡,他又入周,四年后隋代周,他又入隋。
所以,顏之推一生經(jīng)歷了南梁、北齊、北周、隋四個(gè)朝代,在四個(gè)朝代都做過(guò)官。其中,以在北齊做官的時(shí)間最長(zhǎng)(二十年),為黃門侍郎,官位也最清顯,所以《顏氏家訓(xùn)》一書他自署“北齊黃門侍郎顏之推撰”。(《顏氏家訓(xùn)》一書,他在北齊做官時(shí)就已動(dòng)筆撰寫,但最后成書的年代應(yīng)在隋文帝時(shí),因?yàn)闀杏袔滋幪岬健疤煜乱唤y(tǒng)”,而且書中凡“忠”字都以“誠(chéng)”代替,是為了避隋文帝楊堅(jiān)的父親楊忠的諱。)
《顏氏家訓(xùn)》共分七卷二十篇,第一篇《序致》是全書的序言,最后一篇《終制》則是顏之推的遺囑,中間十八篇,分別為:《教子》《兄弟》《后娶》《治家》《風(fēng)操》《慕賢》《勉學(xué)》《文章》《名實(shí)》《涉務(wù)》《省事》《止足》《誡兵》《養(yǎng)生》《歸心》《書證》《音辭》《雜藝》。
書中所講內(nèi)容可以大致分為幾大部分:
第一,如何教育子女。
第二,如何處理兄弟、妯娌、繼母與子女之間的關(guān)系。
第三,如何治理家庭、維持門風(fēng)。
第四,告誡子孫要努力讀書、要?jiǎng)?wù)實(shí)、要知足、要注意養(yǎng)生,等等。
顏之推關(guān)于家庭教育這幾方面的思考,今天仍然是我們大家關(guān)心的問(wèn)題。
顏之推為什么要寫這本家訓(xùn)呢?他自己在序言中說(shuō),對(duì)于修身齊家,古代圣賢已經(jīng)講得很多,也有很多著作傳世,再寫這些,會(huì)不會(huì)像“屋上架屋,床上施床”一樣重復(fù)啰唆呢?
當(dāng)然不會(huì)。有些道理雖然圣賢都講過(guò),但經(jīng)由自己身邊的人講出來(lái),往往更有說(shuō)服力,用他的話來(lái)說(shuō),就是:“夫同言而信,信其所親;同命而行,行其所服。禁童子之暴謔,則師友之誡,不如傅婢之指揮;止凡人之斗鬩,則堯舜之道不如寡妻之誨諭。”(同樣一句話,因?yàn)檎f(shuō)話者是他們所親近的人就信服;同樣一個(gè)吩咐,因?yàn)榉愿勒呤撬麄兯捶娜司妥裥小R箖和倪^(guò)分頑皮,那么老師、朋友的告誡,就不如侍婢的勸阻命令有效;要制止兄弟之間的爭(zhēng)斗,那么堯舜的教導(dǎo),還不及自家妻子的規(guī)勸誘導(dǎo)有效。)這其實(shí)也解釋了我們現(xiàn)在為什么強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子的教育應(yīng)以家長(zhǎng)為主,因?yàn)榕c孩子相處最多的是家長(zhǎng),孩子最容易接受來(lái)自家庭的影響。
顏之推寫這本書,是希望能給自己的子孫一些有益的訓(xùn)誡。他尤其感慨,顏氏家族雖然素來(lái)“風(fēng)教整密”,但是他自己因?yàn)榫艢q就遭到家難,父親過(guò)世,沒(méi)有受到嚴(yán)格的管教,長(zhǎng)大后養(yǎng)成一些壞習(xí)慣,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的磨練才改掉。他說(shuō)自己“每常心共口敵,性與情競(jìng),夜覺(jué)曉非,今悔昨失,自憐無(wú)教,以至于斯”(經(jīng)常是心里跟嘴巴作對(duì),理智與情感沖突,夜里覺(jué)察到白天的不對(duì),今天追悔昨日的失誤,自己哀憐沒(méi)有得到良好的教育,以至于落到這種境地),所以他不希望自己的子孫再蹈覆轍:“故留此二十篇,以為汝曹后車耳”(所以,我留下這二十篇文章,用來(lái)作為你們的后車之戒)。
《顏氏家訓(xùn)》是一個(gè)負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)深思熟慮的產(chǎn)物,包含了中國(guó)傳統(tǒng)教育的精髓。
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