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【內(nèi)在心靈】父母是孩子的一面鏡子
許多孩子的共同經(jīng)驗(yàn),就是從小觀看父母吵吵鬧鬧,開罵、冷戰(zhàn)還是較好的情況,差一點(diǎn)的則演出全武行。只要家庭一吵架,氣氛變僵,彼此傷心難過(guò),這是許多人內(nèi)心痛苦的童年情感記憶。家庭是最好的修行道場(chǎng),特別是親子、手足及夫妻關(guān)系。許多人誤以為心靈是虛無(wú)縹緲、難以捉摸的東西,其實(shí)完全不是,心靈是一面立體的鏡子,我們向外看出去的每個(gè)人,其實(shí)都映照出我們內(nèi)在心靈的自己。
舉例而言,許多孩子的共同經(jīng)驗(yàn),就是從小觀看父母吵吵鬧鬧,開罵、冷戰(zhàn)還是較好的情況,差一點(diǎn)的則演出全武行。只要家庭一吵架,氣氛變僵,彼此傷心難過(guò),這是許多人內(nèi)心痛苦的童年情感記憶。手心手背都是肉,幫了這個(gè),傷了那個(gè),兩邊都不幫呢,又覺得自己過(guò)于冷漠。
家是溫暖、充滿愛的地方,也可以是最傷心、最絕望、最痛苦的地方。許多人將家庭當(dāng)做修行的場(chǎng)所,是學(xué)會(huì)忍讓、不動(dòng)氣、彼此體諒、為對(duì)方著想,但自從我深入賽斯思想之后,則又有了另一番體會(huì)。
口訣是:“外境是心境的投射,沒有外面,只有里面!”“外界的人事物其實(shí)是一面立體的鏡子,映照出內(nèi)在的心靈!”于是,當(dāng)我看見父母爭(zhēng)吵時(shí),我開始問(wèn)自己不一樣的問(wèn)題:此時(shí)的父親及其扮演的角色,呼應(yīng)出我內(nèi)心的哪一個(gè)自己、我性格中的哪一個(gè)面向?此時(shí)的母親及其特性,又映照出我內(nèi)心的哪一個(gè)自己、我潛在的哪一個(gè)性格面?這兩個(gè)人在我面前演出這一場(chǎng)戲,一出雖然世俗叫做吵架的戲,但對(duì)我一定是有意義的,他們會(huì)不會(huì)代表的是我內(nèi)心兩股主要的能量?
會(huì)不會(huì)問(wèn)題的真正根源不在他們,而在我的內(nèi)心?是不是我內(nèi)心有很多性格的沖突面,一直沒能好好地自我面對(duì)及整合?心靈實(shí)在太偉大了,以致用這樣“投射性”的方式令我明白自己的內(nèi)心世界。
當(dāng)我開始以這樣的角度思考時(shí),我發(fā)現(xiàn)在眼前吵架的那兩個(gè)人不見了,取而代之的是一種清明、覺察、贊美及了悟。真是太感謝宇宙的神奇、恩典和奧妙,竟然可以透過(guò)兩個(gè)活生生在我面前演出的人,來(lái)令我如此清楚明白地觀照到自己的內(nèi)心世界,進(jìn)入“借外觀內(nèi)”、“借假修真”的境界。
于是,我更清楚地看到過(guò)去一直看不見的內(nèi)在心靈,那兩團(tuán)矛盾、沖突的信念,那兩股互不相讓的內(nèi)在力量,那劇烈的理性與感情的沖突。我明白及了悟宇宙造物主的愛“當(dāng)下就在”,派這兩位親密伙伴來(lái)令我明白“我是誰(shuí)”;也感謝這兩位現(xiàn)身在我面前的雙親,帶著宇宙的愛和慈悲而來(lái),不是要令我痛苦,而是要令我開悟。
再次的,我的心中充滿了對(duì)周遭一切的愛和感謝。
【親子成長(zhǎng)】小孩并不如大人所以為的那樣簡(jiǎn)單
相信一般人也有類似的感受及經(jīng)驗(yàn)。好比親子間的互動(dòng)過(guò)程,小孩子甚至?xí)?duì)父母說(shuō):“麻煩你們大人成熟一點(diǎn),不要再幼稚了!”聽來(lái)頗令人捧腹,實(shí)在搞不清楚是孩子在和大人說(shuō)話,還是長(zhǎng)輩在教訓(xùn)晚輩。每每在診間,聽著個(gè)案訴說(shuō)生命故事時(shí),偶然會(huì)聽見家庭主婦在抱怨,說(shuō)自己家中根本沒有什么男主人,只有一個(gè)媽媽和三個(gè)小孩,而且,三個(gè)小孩當(dāng)中最耍賴、最霸道、最幼稚、最不懂事的,就是她的先生;有時(shí)心灰意懶之下,干脆告訴自己,把這個(gè)男人當(dāng)成自己的小孩算了,免得再無(wú)謂地生悶氣。
還有些夫妻關(guān)系相當(dāng)有趣,某位太太告訴我,她的另一半仿佛不只是先生,比自己的爸爸還啰唆,不僅如此,還會(huì)掌握她的行蹤,簡(jiǎn)直把她當(dāng)成女兒相處及呵護(hù)。有的夫妻更好笑,婚姻生活久了之后,彼此之間愛意的成分減少了,變成像兄妹一樣彼此照顧、相互扶持,更多的反倒是手足之情呢!
相信一般人也有類似的感受及經(jīng)驗(yàn)。好比親子間的互動(dòng)過(guò)程,小孩子甚至?xí)?duì)父母說(shuō):“麻煩你們大人成熟一點(diǎn),不要再幼稚了!”聽來(lái)頗令人捧腹,實(shí)在搞不清楚是孩子在和大人說(shuō)話,還是長(zhǎng)輩在教訓(xùn)晚輩。
有愈來(lái)愈多的父母告訴我,他們覺得自己的小孩并不如大人所以為的那樣簡(jiǎn)單,不但很早就有了自己的想法和主張,在逐漸長(zhǎng)大的日子里,更時(shí)常展現(xiàn)令人詫異的成熟及懂事,相形之下,父母有時(shí)反倒成了孩子似的。以前是父母管小孩,可是現(xiàn)在時(shí)代變了,小孩子甚至?xí)剡^(guò)頭來(lái)管父母!
各位千萬(wàn)不要覺得驚訝及怪異,這不僅是正常現(xiàn)象,而且這種現(xiàn)象只會(huì)愈來(lái)愈明顯及普遍。為什么呢?我首先要從新時(shí)代大師賽斯的觀點(diǎn)來(lái)解釋。
第一,本來(lái)現(xiàn)在在世的每一個(gè)人,都是歷經(jīng)了多次人生轉(zhuǎn)世經(jīng)驗(yàn)的“焦點(diǎn)人格”。就如我常告訴自己的,我是被我的“源頭自己”(即我的本我或存有)派來(lái)物質(zhì)世界出差、旅游、學(xué)習(xí)、考察兼玩耍的。
第二,許多周遭的親朋好友和我們?cè)谄渌臅r(shí)空當(dāng)中,都有著和此生相同或不同的關(guān)系。比如這一世的摯友可能是下一世的手足,上一世的親子關(guān)系可能成為這一世的夫妻關(guān)系,諸如此類。
各位接下來(lái)又要問(wèn)我了,如何知道和這個(gè)人在其他時(shí)空的關(guān)系呢?
首先是“夢(mèng)境”,因?yàn)樵趬?mèng)境當(dāng)中可以通達(dá)其他不同時(shí)空,你可以學(xué)會(huì)“孵夢(mèng)”,在睡覺前自我暗示:“我希望知道自己在其他世和這個(gè)人的關(guān)系,以幫助我更能處理彼此的互動(dòng)問(wèn)題!”
其次是隨時(shí)關(guān)照自己的感覺、直覺及第六感。當(dāng)你在和這個(gè)人互動(dòng)時(shí),是否有種似曾相識(shí)的感覺,有沒有覺察到,在此生的表面關(guān)系底下,好像還有好幾層的關(guān)系及感覺似的,仿佛洋蔥有一層表皮,底下卻也有著無(wú)數(shù)層的內(nèi)里。就如同之前提及的,為何眼前的這個(gè)男人有時(shí)不但不像個(gè)丈夫,仿佛更像個(gè)兒子。
再次,則是當(dāng)靈魂在俗世的轉(zhuǎn)世生涯接近終點(diǎn)的時(shí)候,洞悉世情的眼光加上多世人生歷練的智慧,你的內(nèi)心將漸漸地浮現(xiàn)出“多重次元的人際及親子關(guān)系”,將會(huì)幫助你更能圓通地處理自己的人際互動(dòng)。
那么,以這樣的概念應(yīng)用在現(xiàn)今的親子問(wèn)題及教育上,將會(huì)有效地改善老師和學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系,以及化解父母和孩子之間的沖突。
換言之,老師及父母的觀念要開始轉(zhuǎn)變了。如果再把你眼前的小孩當(dāng)做第一次來(lái)到人間,無(wú)知幼稚、隨你如何捏塑都無(wú)所謂,那恐怕會(huì)有吃不完的苦頭。建議大家,以一種“歡迎你再度回到人間”、“真高興我們這一世也以親子(或師生)關(guān)系再續(xù)前緣”的心態(tài)相互對(duì)待,相信一定可以本著愛的互助合作,彼此一同成長(zhǎng)。
【創(chuàng)造】愈來(lái)愈不快樂(lè)的小孩和大人
“乖的孩子傷最重!”那些最乖、最順從父母的小孩,有時(shí)長(zhǎng)大后的心態(tài)更不健康,因?yàn)樗麄円惠呑踊钤趧e人的期待及眼光中,不是一輩子不快樂(lè),就是有一天突然崩潰生重病或得憂郁癥。我常覺得,問(wèn)題核心并不在于教育、家庭或社會(huì),而在于人類整體的生活方式及人們是以何種“心態(tài)”過(guò)日子。
現(xiàn)代人過(guò)日子的方式其實(shí)是很不健康的,資源有限,競(jìng)爭(zhēng)無(wú)限。“自我意識(shí)”的過(guò)度發(fā)展和過(guò)度掌權(quán)的結(jié)果,逼得人類將全副精力都轉(zhuǎn)向“物質(zhì)實(shí)相”,將物質(zhì)實(shí)相當(dāng)成唯一真實(shí)存在的世界,也將它當(dāng)做意識(shí)唯一的依附及所有安全感的來(lái)源。
于是,意識(shí)心忽略了兩件最重要的事,一是它看不到物質(zhì)世界所源自的精神實(shí)相,二是它也感受不到自身源頭的心靈支持力量。那么,意識(shí)成了被囚禁在物質(zhì)世界內(nèi)的孤單者,只能以競(jìng)爭(zhēng)的方式擁有更多的物質(zhì),以及占有更高的社會(huì)地位作為自己的成就及安全感的根源。
以這般核心信念建構(gòu)起來(lái)的人類現(xiàn)狀社會(huì),究竟呈現(xiàn)出怎樣的面貌呢?事實(shí)上,幾乎百分之九十九的成人都不快樂(lè),愈大的孤單,愈多的無(wú)助,愈劇烈的競(jìng)爭(zhēng),愈多人健康不佳或得所謂的憂郁癥。
那么,以兒童的眼光來(lái)看這樣的人類社會(huì),是既不懂又無(wú)法理解的。兒童離開無(wú)意識(shí)的心靈還不久,尚未失去自身和無(wú)意識(shí)心靈的聯(lián)結(jié),他天生感覺到一股很大的安全感以及被內(nèi)在宇宙支持的喜悅感。然而,這樣的“本體感受”是成人久已忘懷了的,于是,成人愈看兒童愈心焦:“這樣的小孩將來(lái)如何和別人競(jìng)爭(zhēng)?長(zhǎng)大后在社會(huì)上如何生存下去?”
兒童對(duì)此通常呈現(xiàn)兩種反應(yīng),一是如父母所愿,開始拼命學(xué)習(xí)和表現(xiàn),不但不能輸在起跑點(diǎn)上,還要努力超越別人;另一種則更皮了,你說(shuō)你的,我做我的,不但不去努力達(dá)到父母的期待,反而顯現(xiàn)出消極或反抗心態(tài),于是造成強(qiáng)烈的親子對(duì)立關(guān)系。但大家不要以為前者就比較沒問(wèn)題哦,聽過(guò)這句話嗎?“乖的孩子傷最重!”那些最乖、最順從父母的小孩,有時(shí)長(zhǎng)大后的心態(tài)更不健康,因?yàn)樗麄円惠呑踊钤趧e人的期待及眼光中,不是一輩子不快樂(lè),就是有一天突然崩潰生重病或得憂郁癥。
不快樂(lè)的大人世界,又將如何引導(dǎo)我們的兒童快樂(lè)健康地成長(zhǎng)呢?我想,新時(shí)代賽斯思想的信息在于:大人們?nèi)绾蜗却蚱谱陨磉^(guò)度僵化及只認(rèn)同物質(zhì)世界的“意識(shí)心”,這樣的意識(shí)心一輩子只能在紅海中競(jìng)爭(zhēng),你死我活,優(yōu)勝劣敗,由于沒有認(rèn)識(shí)到心靈的無(wú)限性,因此只能在稍縱即逝的有限物質(zhì)世界上“討生活”,以為失去物質(zhì),就一切都沒有了,仿佛把一群不斷繁殖的老鼠關(guān)在一個(gè)食物、飲水都有限的籠子里,君不見那種彼此廝殺及搶奪的畫面嗎?
難道這就是天真可愛的小孩必須成長(zhǎng)面對(duì)的大人世界嗎?難道教育就是將小孩訓(xùn)練成一群具有競(jìng)爭(zhēng)力以努力擊敗他人的大人嗎?天啊!大家不覺得這太可怕了嗎?可是事實(shí)好像就是如此呢!
真正的身心靈教育,在于教導(dǎo)孩子及大人認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的起源,如果我們對(duì)精神世界有更多的認(rèn)識(shí)、對(duì)自身內(nèi)在的精神力量有深入的覺察,那么,我們會(huì)明白,了解無(wú)限的精神力量,將開發(fā)自身內(nèi)在更大的創(chuàng)造力,能夠把“意念”轉(zhuǎn)化成“實(shí)相”。基本上,這是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程,而非去和別人搶奪有限的物質(zhì)資源,那么,所有的孩子都認(rèn)知到“我創(chuàng)造我自己的實(shí)相”,而非“我要和別人競(jìng)爭(zhēng),搶奪有限的物質(zhì)資源”!
孩子將徹底地明白,自身的意識(shí)一直是被深層的無(wú)意識(shí)所包容、支持和滋養(yǎng)的,而明白有限的物質(zhì)世界是無(wú)限的精神世界的一種顯現(xiàn);就好比銀幕再大,裝得下的畫面總是有限的吧!當(dāng)全世界人類都明白了這一點(diǎn),也用這樣的身心靈觀念教育我們的小孩,那么,孩子將學(xué)會(huì)心靈的藍(lán)海策略,能把無(wú)限的心靈能量以信念導(dǎo)向自己所要?jiǎng)?chuàng)造的物質(zhì)實(shí)相,感覺自身被內(nèi)在心靈的創(chuàng)造力無(wú)條件地支持,也就不必再和別人在那些有限的物質(zhì)層面上爭(zhēng)得死去活來(lái)了。
我想,這樣的教育方式才能徹底幫助我們這個(gè)世界的小孩及大人。
【感恩與惜福】愛、支持、同理心
爸爸可能在內(nèi)心焦慮孩子的未來(lái),或感于自身養(yǎng)家糊口的壓力太大,或自身的人格也比較幼稚,于是經(jīng)常諷刺小孩:“你們?cè)趺催@么笨、那么沒用,三個(gè)人的薪水加起來(lái)還沒有爸爸那么多,笨得跟豬一樣?”記得新時(shí)代大師賽斯曾說(shuō)過(guò),有些在我們社會(huì)上被認(rèn)為智能較差的父母,其實(shí)才是較好的父母。我常會(huì)不由自主地思考這句話。一般大眾總認(rèn)為,如果父母的智力愈高、學(xué)歷愈佳、成就愈好,不就可以教育出更優(yōu)秀的下一代嗎?怎么賽斯反而說(shuō),有些智能較差的父母,甚至對(duì)于親職(parenting)是更能勝任的?
于是我開始在門診個(gè)案當(dāng)中觀察,那些高學(xué)歷、高智能的父母是如何與孩子互動(dòng)的?而那些社會(huì)地位較低、智能較差的父母,又是如何對(duì)待孩子的?我發(fā)現(xiàn),關(guān)鍵在于“愛”、“支持”及“同理心”上。
那些智能較高的父母,在對(duì)孩子的教育上較強(qiáng)調(diào)的是行為、課業(yè)表現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)力,比較不重視孩子內(nèi)心的真實(shí)感受;而那些看似智力較差的父母,其實(shí)在情感能量上是較為豐沛的,他們通常更在乎孩子的感受,更能支持及接納孩子的一切,也更信任小孩,給予孩子應(yīng)有的尊重及自由發(fā)展的空間。
舉個(gè)類似的例子好了。在我的門診有位媽媽,她的三個(gè)小孩當(dāng)中,有兩個(gè)屬于輕度智能障礙,目前在庇護(hù)工廠接受工作訓(xùn)練,每個(gè)月的薪水才大約二三千元。爸爸可能內(nèi)心焦慮孩子的未來(lái),或感于自身養(yǎng)家糊口的壓力太大,或自身的人格也比較幼稚,于是經(jīng)常諷刺小孩:“你們?cè)趺催@么笨、那么沒用,三個(gè)人的薪水加起來(lái)還沒有爸爸那么多,笨得跟豬一樣?”
媽媽看到女兒眼中滿是受傷、委屈的眼淚,但又不想當(dāng)下和先生翻臉吵架——因?yàn)槌烁銐募彝夥罩猓矝]有好處。于是媽媽找個(gè)時(shí)間,約了女兒出去喝咖啡,告訴她:“不管爸爸怎么說(shuō),其實(shí)都沒有惡意,不管你一個(gè)月賺多少,你都是最棒的女兒,媽媽了解你的委屈,但你也要知道,媽媽永遠(yuǎn)支持你、愛你!”
當(dāng)這位媽媽在診間告訴我這段話時(shí),令我非常感動(dòng)。媽媽又私下告訴我,有時(shí)她覺得很對(duì)不起小孩,因?yàn)樽约喊押⒆由芍悄苷系K,又讓他們?cè)谶@樣的家庭長(zhǎng)大,如果小孩是出生在別人的家庭,也許會(huì)活得更快樂(lè)。我馬上用新時(shí)代的觀點(diǎn)告訴她:“不是你把孩子生成智障的,這是你和孩子此生要學(xué)習(xí)的功課,也是你們母女靈魂‘愛的挑戰(zhàn)’,而且孩子就是要選擇這個(gè)家庭,到別的地方不會(huì)更好,縱使表面上看起來(lái)比較好,也不符合靈魂‘愛的功課’。”
媽媽說(shuō):“許醫(yī)師,你講得有道理耶!如果我沒有這兩個(gè)智障的小孩,還不知道世界上有那么多這類的家庭,有許多人過(guò)著更痛苦、貧窮的生活,雖然我一個(gè)月的收入也才兩萬(wàn)元,但我打算在未來(lái)盡我的能力去幫助更多需要幫助的人!”
各位讀者,你們知道我聽了之后有多感動(dòng)嗎?這個(gè)媽媽不但沒有因?yàn)榧抑杏袀€(gè)幼稚的先生、兩個(gè)智能障礙的小孩而每天怨天尤人,反而她能懂得感恩、惜福,心中還念念不忘“行有余力,可以幫助別人”。反觀社會(huì)上有些人,不知足,不珍惜,仿佛這世界永遠(yuǎn)欠他什么似的。我真的覺得,看到這樣的媽媽、這么棒的精神,這世界一定會(huì)愈來(lái)愈溫暖!
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