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　　人的大腦有“人腦”和“動(dòng)物腦”之分，當(dāng)人們放任自己的惰性時(shí)，就會(huì)讓“動(dòng)物腦”統(tǒng)治我們的行動(dòng)。當(dāng)孩子出現(xiàn)這種惰性時(shí)，父母千萬(wàn)不能放任，而應(yīng)該積極指導(dǎo)孩子，即使再不情愿，該做的事情還是要盡力去完成。

　　人們?cè)诤芏鄷r(shí)候都會(huì)遇到這種狀況：即便是自己非常討厭的事情，但卻又不得不勉強(qiáng)自己去做，孩子也是一樣。但是有些父母在孩子們遇到不得不做的討厭的事情時(shí)，卻會(huì)采取放任不加管教的方法。例如，對(duì)于一些孩子來(lái)說，去學(xué)校上學(xué)或者進(jìn)行學(xué)習(xí)都是很不喜歡的事情，這樣孩子就會(huì)排斥，然而他們的父母竟然對(duì)于孩子們的這種排斥想法欣然認(rèn)可，這些父母會(huì)認(rèn)可的原因竟然是：“既然是孩子自己不想去學(xué)校或者進(jìn)行學(xué)習(xí)，那就沒辦法去強(qiáng)迫他們了，畢竟孩子的感受才是最重要的。”這類父母的教育方法存在很大的問題，用這種放任的方法教育孩子的話，等孩子對(duì)學(xué)習(xí)的排斥感漸漸發(fā)展成為厭學(xué)的時(shí)候就為時(shí)已晚了。還有一些父母對(duì)于孩子放任不管，這種包庇態(tài)度讓人難以理解。例如，有些孩子自由散漫，認(rèn)為上課的時(shí)候不認(rèn)真聽課，隨意站起來(lái)是自由，隨意在教室走動(dòng)也是自由。而這些孩子的父母不但不教育孩子改正這些錯(cuò)誤的行為做法，反而讓孩子對(duì)于老師的批評(píng)教育不必太過在意。其實(shí)從這些事情看來(lái)，不僅僅是孩子不懂，連父母也不懂什么是自由的真正含義，其實(shí)孩子的這些錯(cuò)誤做法根本就不是其父母所謂的自由，只不過是不顧及他人感受的任性而已。

　　總的來(lái)說，對(duì)于必須要做的事情如果僅僅因?yàn)樽约翰幌胱鼍筒蝗プ龅脑挘敲淳蜁?huì)發(fā)展成為即使不遵守社會(huì)規(guī)則、禮儀道德規(guī)范，也覺得無(wú)所謂的地步。例如，在生活中，必須要先有駕照才能被允許開車上路，但如果是因?yàn)樽约翰幌肴W(xué)車就開車上路的話，不難想象，這種行為就很可能會(huì)釀成重大事故。其實(shí)像這種任性的生活方式會(huì)給周圍人帶來(lái)很多麻煩，即便是對(duì)于自己來(lái)說最終也沒有什么好處。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家或者哪種社會(huì)制度，都有自己的一套規(guī)則和禮儀，比如不能亂扔垃圾等等。父母在教育孩子時(shí)，就應(yīng)該把這樣的社會(huì)規(guī)則和禮儀灌輸給孩子，使孩子們能及早認(rèn)識(shí)到并能遵守，從而使孩子能夠在社會(huì)上更好更自由地發(fā)揮自己的實(shí)力，并且贏得周圍人的認(rèn)可，這樣教育出來(lái)的孩子就會(huì)成為有教養(yǎng)的孩子。其實(shí)，社會(huì)是有一定規(guī)章制度的，在遵守社會(huì)規(guī)則的基礎(chǔ)上，可以選擇自己想做的事情并自由發(fā)揮自己的才能，在這個(gè)過程之中就體現(xiàn)出了自由的真正含義。反過來(lái)說，沒有教養(yǎng)的孩子就如同無(wú)管教的動(dòng)物一樣，不遵守社會(huì)規(guī)則，只是按自己的想法去做事，絲毫不理會(huì)周圍人的態(tài)度，這樣的孩子長(zhǎng)大之后一定不會(huì)有出息。

　　從另一個(gè)角度來(lái)分析人的大腦，也會(huì)有相似的結(jié)論。人的大腦分成三個(gè)部分，這三個(gè)部分分擔(dān)不同的工作職能來(lái)合作運(yùn)轉(zhuǎn)。具體如下：第一部分是腦干，負(fù)責(zé)控制生物維持生命所必需的呼吸、體溫、血液循環(huán)等。第二部分是大腦邊緣系統(tǒng)，負(fù)責(zé)食欲、睡覺、性欲等生物共通的欲求。第三部分是大腦新皮層，負(fù)責(zé)管理學(xué)習(xí)、交朋友、引起興趣、發(fā)明創(chuàng)造等人類特有的行為。這三部分構(gòu)成了人的大腦。特別是位于最上層的管理人類特有行為的大腦新皮層被稱為“人腦”。與此相對(duì)應(yīng)，控制食欲、性欲等欲求的大腦邊緣系統(tǒng)就被稱為“動(dòng)物腦”。

　　具體來(lái)說，比如學(xué)習(xí)功課，掌握禮節(jié)，積極挑戰(zhàn)新事物，這些都是人腦的使命。如果只因?yàn)橛憛挾蝗プ鲞@些事情的話，最終就會(huì)造成人腦沒有發(fā)揮其真正的作用，結(jié)果就只剩下動(dòng)物腦在工作(腦干是只要活著就一直工作的腦)。遵循欲望，任意妄為的生存方式是依賴動(dòng)物腦的生存方式，所以說成是動(dòng)物式生存方式也不為過。大家可以分析總結(jié)下，究竟是像餓著肚子的動(dòng)物似的見到食物就撲上去的生存方式好呢，還是作為人，好好地遵守禮節(jié)，掌握融入愉快生活的智慧這樣的生存方式好呢？答案是顯而易見的。

　　其實(shí)，對(duì)于那些最終結(jié)果是對(duì)自身有益的事情，即便是不喜歡去做，也要要求自己去做，這也是人腦的使命。而且在做這類事情的過程中，慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很討厭的事情也會(huì)變得喜歡。這樣，未來(lái)的人生就會(huì)漸漸被引向光明和希望的方向。

　　話說回來(lái)，父母接受孩子不想去學(xué)校的任性要求，雖然說是因?yàn)閻圩o(hù)孩子，但如果因此而導(dǎo)致孩子的人腦不能正常發(fā)揮其功能，并可能導(dǎo)致孩子的未來(lái)發(fā)展空間縮小的話，還能否談得上是愛護(hù)孩子呢？教育孩子是一件大事，關(guān)系到孩子未來(lái)的發(fā)展。如果因?yàn)閶蓱T縱容孩子而影響孩子的前程，這樣的教育方法正確嗎？請(qǐng)各位父母一定要思索清楚，一定要認(rèn)識(shí)到孩子的未來(lái)才是最重要的，只有在孩子小的時(shí)候就對(duì)其進(jìn)行正確的教育，培養(yǎng)孩子的自制力，才能為孩子有好的未來(lái)、好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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